Jiří Vacek - duchovní učitel

Jiří Vacek

To, co nám brání poznat vědomí Já jsem, jsou zejména tyto překážky:

1) Pozornost tohoto vědomí namířená mimo ně.

2) Ztotožňování tohoto vědomí – nás – s tím, co není: s tělem a výtvory mysli. To zahrnuje přesvědčení „já konám“.

3) Moc zlých a od Boha pryč směřujících tvořivých sil mysli.

4) Špatná karma.

Jiří Vacek

Rozpad Rakouska nebyl nahodilý, ale zákonitý. Nebyl pouze národoveckým rozhodnutím, ale výsledkem potlačování oprávněných zájmů českého národa, který byl Rakušany ve všech směrech utlačován a vykořisťován ve prospěch Vídně a vlastního Rakouska. Největší potíž byla s absolutistickou a naprosto nedemokratickou vládou císaře. Když chtěl vyhlásit válu, tak ji po boku Německa prostě vyhlásil s cílem získat v Evropě nadvládu. Právě v systému vlády bylo Rakousko-Uhersko nereformovatelné. Habsburkové se nechtěli vzdát absolutní moci.

Jiří Vacek

„Posvěť se jméno tvé“, je jedna z proseb Otčenáše. Jak tomu máme rozumět, co je božím jménem, které máme posvětit, když již je přece jako Bůh svaté? Není ničím jiným než Já jsem. Vědomí Já jsem jako takové je nejvyšším a nejvýstižnějším jménem božím. Co to znamená posvětit? Učinit něco svatým neboli svítit božsky. Není tím míněno uctívání tohoto jména, ale jeho odhalení a uvědomění v nás jeho vzýváním. To se neděje jinak než podle rady: „Buď tich a uvědomuj si Já jsem“.

Jiří Vacek

Na otázku: „Co je pravda?“ Ježíš správně odpověděl mlčením. Naznačil tím, že absolutní pravda je myslí neuchopitelná a nevyjádřitelná. Je však poznatelná přímým uvědomováním vědomím. Z tohoto přímého zážitku Pravdy pak mysl vytváří své názory o pravdě, které jsou mimo její dosah. Názory nikdy nejsou sama pravda, ale pouze jejím nevyčerpávajícím pohledem mysli na ni.