Jiří Vacek - duchovní učitel

Jiří Vacek

Všichni praví mistři učí, že náš svět je od Boha odpadlý neboli nebožský a probíhá v něm neustále boj dobra se zlem, sil směřujících k Bohu i Bohu se protivících. Tento boj probíhá zevně i vnitřně. Šri Chinmoy to říká jasně: „V každé lidské bytosti se odehrává neustálá bitva mezi božským a nebožským. Nevědomost tohoto světa se pokouší pohltit lidskou aspiraci (rozuměj touhu po Bohu). Na současném stupni evoluce žije většina lidských bytostí v nebožském vitálnu, kde vše je touha, utrpení a vzrušení. Proto si nejsou vědomy potřeb své duše.“ (Sri Chinmoy, Smrt a znovuzrození, str. 90.) Proto Bhagavad Gíta začíná líčením bitvy, což je zdánlivě nepochopitelné, ale jedná se právě o tento boj. V něm stojí proti nám i někteří naši přátelé. I ty máme „zabít.“ Symbolizují to, co máme rádi, ale co nám brání v dosažení Boha. Síly nepřátelské Bohu v našem nitru i ve světě se nás snaží přemoci a udržet nás ve své vládě a to všemi způsoby včetně přetvářky ušlechtilosti. To jsou ti bibličtí „vlci v rouše beránčím.“ Právě pro tu falešnou ušlechtilost jsou velmi nebezpeční a ty, kteří nerozlišují, snadno svedou.

Jiří Vacek

Pokud se nedržíme s největší silou své podstaty, vědomí Já jsem, každé ztotožnění je vždy i omezení naší svobody. Když ve stavu nevědomosti o sobě se ztotožníme se svým tělem, tak se okamžitě i na něj omezíme. Jsem v těle a s tělem jsem ve světě. Když se ztotožníme s nestvořeným a neomezeným vědomím Já jsem, vše stvořené i své tělo, celá stvořená část mé bytosti se nachází v tomto vědomí neboli ve mně. Mohu se svobodně nacházet všude a ve všem, ale výhradně za předpokladu, že neztratím své pravé Já, svou podstatu – vědomí Já jsem.